¿Qué es la Arquitectura?

    El gesto arquitectónico nos inunda en cada aspecto de nuestras vidas; está en nosotros saber interpretarlo. Es por eso que definir la arquitectura es tan difícil: tiene un montón de maneras de verse y abstraerse. Refleja un lugar, mostrándonos cómo se habita y se organiza culturalmente. Es un juego de orden y desorden constructivo, en el cual todos deberíamos tener la misma oportunidad de ganar o perder. Básicamente, este método de expresión puede ser descrito y utilizado por cualquier individuo. En este ensayo sostengo que la arquitectura no puede limitarse a una definición técnica o estética, porque no solo construye espacios: también refleja desigualdades y decisiones sociales. Por un lado, puede estar en lo más simple, en lo cotidiano. Por otro, también puede ser excluyente si no se piensa en todos.

    Dentro de un mundo donde coexisten lo práctico y lo necesario, la arquitectura nos muestra espacios habitables y útiles. No siempre tiene que ser monumental o compleja para ser válida. A veces, un techo bien pensado es más significativo que un gran edificio. Al hacer un análisis y escuchar la conferencia de mi profesor, reafirmé mi pensamiento de que un gesto arquitectónico puede estar en cualquier parte. Puede ser una silla bien ubicada, una ventana que da al sol o una esquina pensada para compartir. La arquitectura está en los pequeños detalles y en cómo los vivimos, aunque a veces ni siquiera se note. Incluso sin darnos cuenta, habitamos arquitectura todo el tiempo.

    Cuando digo que la arquitectura es un juego de orden y desorden constructivo, me refiero a que debería ofrecer las mismas oportunidades para todos. Pero la realidad es otra. Hoy en día, hay una gran parte de la población que no tiene acceso a una vivienda digna. Y ahí entra una frase de mi profesor que me hizo ruido: “La pobreza es una falla de diseño”. No estoy de acuerdo. ¿Cómo se diseña sin espacio ni economía? ¿Cómo se puede pensar un proyecto cuando no hay recursos, ni condiciones mínimas? No es solo una cuestión de diseño, es una cuestión estructural, económica y política. No se trata solo de proyectar mejor, sino de tener con qué. Entonces, más que un fallo de diseño, es un fallo de sistema.

    Básicamente, este método de expresión puede ser descrito y utilizado por cualquier individuo. Eso lo hace poderoso, pero también lo vuelve complejo. Definirla es difícil, ya que no tiene una sola manera de manifestarse, porque está cargada de sentidos: puede ser arte, puede ser refugio, puede ser resistencia. Por un lado, está el gesto que transforma un espacio común en algo habitable y significativo. Por otro, está la arquitectura que excluye, que olvida a los que no tienen. Ambos aspectos conviven. Así, la arquitectura no solo construye casas: también refleja las decisiones que tomamos como sociedad. Y en ese sentido, quizás más que definirse, lo que la arquitectura necesita es ser mirada con otros ojos. 

Arquitectura, artesania y Baraka

    Empezar a ver la película Baraka fue todo un caos. No tenía muchas expectativas, pero sí esperaba escuchar alguno que otro diálogo. Aunque no tiene ni uno, siento que la película quiere decir muchas cosas: desde mostrar culturas y religiones de todo el mundo, hasta enseñarnos las pobrezas que existen. De forma parecida, Octavio Paz dice que las artesanías vienen de un tiempo antes de separar lo útil de lo bonito, donde la belleza no es solo para funcionar, sino también para dar placer y tener un significado especial. Por otro lado, el ensayo que nos dio el profesor Isado dice que la arquitectura también lidia con esa misma pelea entre lo que sirve y lo que decora, buscando que el placer y la contemplación estén junto con la necesidad. Entonces, tanto las artesanías y la arquitectura como la película Baraka nos muestran que lo útil puede ir de la mano con la belleza y la reflexión, y así enriquecer cómo vivimos y entendemos el mundo.

    Primero, la artesanía y la arquitectura mezclan la función con el placer estético, haciendo que un objeto o lugar no solo sirva, sino que también se disfrute. Paz dice que la artesanía “no se rige por la función, sino por el placer, que no sigue reglas.” Mi profesor dice que la arquitectura no solo construye cosas, sino que “trata de aceptar la necesidad dejando espacio para la contemplación.” Así, la artesanía y la arquitectura nos ayudan a abrir el tiempo y el espacio mental, no solo a resolver problemas prácticos. Esto me recordó a Baraka, donde hay escenas tranquilas y detalladas de mujeres trabajando o tribus actuando, que invitan a parar y pensar, en contraste con las escenas rápidas que muestran la vida acelerada de hoy.

    En segundo lugar, Baraka usa imágenes para mostrar un ciclo entre la naturaleza, la cultura y la modernidad, y nos invita a reflexionar y a hacer una pausa en este mundo tan rápido. Al principio vi muchas escenas de naturaleza y animales, y parecía que la idea era admirar el ambiente. Pero después la película muestra cómo la naturaleza es destruida y cómo la sociedad se mueve cada vez más rápido. A medida que la sociedad avanza, las escenas se vuelven más rápidas, como si todo se moviera más rápido. Esto se conecta con lo que dice el profesor sobre “la visión de la ingeniería” que no acepta nada que no sea útil, mientras que la arquitectura “busca un balance entre utilidad y belleza.” Además, las miradas de la gente en la película — desde líderes de tribus hasta niñas en uniforme o niñas buscando cosas en un basurero — nos recuerdan que, sin importar cómo vivan, todos son humanos con sus problemas y realidades, algo que también dice Paz cuando habla de cómo la artesanía convierte los objetos en símbolos de participación.

    Para acabar, la arquitectura, la artesanía y Baraka muestran que la creación humana verdadera junta lo útil con la belleza y el sentido, creando experiencias que van más allá de lo práctico. La película me hizo parar varias veces para organizar mis ideas y pensar mejor, mostrando que este tipo de experiencia estética y de reflexión es importante para entendernos a nosotros mismos y al mundo. Por eso, como dice el profesor, la arquitectura “abre el tiempo y el espacio mental,” y la artesanía no es solo para usar, sino para dar placer y significado. Por eso, la función y la belleza no deben ir separadas, sino juntas, para que lo que hacemos tenga más profundidad y para que, como espectadores o usuarios, podamos detenernos y conectar con algo más allá de lo cotidiano.